Medida surge devido ao elevado número de manifestações onde são queimados exemplares do Corão
O governo dinamarquês apresentou um projeto de lei no sentido de proibir a profanação de livros sagrados e símbolos religiosos no país. O diploma surge em resposta à proliferação de manifestações onde são queimados exemplares do Corão.
Em 27 de Julho, o pastor polonês, Pawel Chojecki, confrontou o deputado governista, Tadeusz Cymánski, em seu programa de televisão, por apoiar uma lei sobre ultraje (ou ofensas) a Igreja e seus símbolos. O deputado em questão defendeu alterações na lei para que as penalidades fossem ainda mais duras, com a possibilidade até mesmo de pena de prisão. O pastor Pawel sob estas leis (forma atual) foi condenado anteriormente por um tribunal em primeira instância por criticar, e de certo modo, '‘ofender’' as doutrinas da Igreja Católica. Durante o debate ao vivo, o pastor também enfatizou que a lei é injusta, porque abre caminho para condenar cidadãos poloneses de outras denominações religiosas, pelo simples fato de pregar ou contestar a doutrina ou liturgia católica, independente se com adjetivos pesados, ou simples refutações.
O diálogo do pastor com o deputado pode ser visto acessando este link.
Músicos brancos podem usar dreadlocks e roupas africanas e tocar reggae? Esta é a questão que a Suíça está enfrentando neste verão.
O que aconteceu?
Em 18 de julho, a banda suíça de reggae Lauwarm se apresentou na Brasserie Lorraine em Berna. A banda toca música jamaicana, canta em dialeto suíço e usa roupas étnicas parcialmente africanas e dreadlocks.
Este traje incomodou alguns visitantes, com "várias pessoas" expressando "desconforto com a situação", escreveu o restaurante em sua página no Facebook, onde tornou público o incidente em 25 de julho. A questão, disse, era "apropriação cultural".
Governo liberal usando subterfúgios para corroer o Cristianismo no Canadá - o governo Trudeau está usando o racismo como desculpa para transformar a sociedade
Na sociedade canadense atual, a entrelinha da política do governo federal costuma ser mais relevante do que a intenção presumida. O termo para isso é “subterfúgio”.
Por exemplo, a teoria de que a pandemia de Covid é um instrumento para estabelecer o controle autoritário dentro das nações democráticas. Nesse caso, existe uma teoria substituta para a verdadeira agenda, que seria rejeitada pelo público, caso se tornasse de compreensão geral.
Nota: Este artigo é a Parte 1 de uma série. Ele está orientado para a história. Este é também um dos artigos mais importantes publicados em Forcing Change e lida com uma cosmovisão histórica que é raramente discutida, embora seja vitalmente importante para a compreensão da atual transformação global.
Autor: Carl Teichrib, Forcing Change, Volume 4, Edição 7
Introdução
"O individualismo rude precisa desaparecer... o indivíduo precisa se subordinar à comunidade..." — Graham A. Laing [1].
Estas palavras perturbadoras não vieram da Alemanha nazista, da Itália fascista ou da União Soviética sob a mão pesada de Stalin, embora esse tipo de frase fosse comum naquele tempo. Ao contrário, a ideia que o "individualismo precisa desaparecer" foi a linguagem de um movimento muito americano, um movimento que se propagou rapidamente durante os anos 1930s. A partir da Universidade de Colúmbia e chegando aos jornais de todo o país, a tecnocracia se tornou uma palavra da moda para um novo modo de organizar a humanidade.
Muitos dos cristãos mais perseguidos do mundo não têm nada a ver com colonialismo, tampouco com os missionários. Os que mais se deparam com a ameaça de genocídio, como os assírios da Síria e do Iraque ou os coptas do Egito, já eram cristãos séculos antes que os ancestrais dos colonizadores europeus se tornassem cristãos e se pusessem a missionar.
A reportagem da BBC destaca a "correção política" como fator particularmente responsável pela indiferença do Ocidente...
Entre os piores perseguidores de cristãos se encontram os que governam de acordo com a Lei Islâmica (Sharia), que professores universitários como John Esposito da Universidade de Georgetown insistem em afirmar ser equitativa e justa. No Afeganistão (que ocupa a 2ª posição no ranking), "o cristianismo sequer pode existir".
Lamentavelmente, a posição do Papa Francisco em relação ao Islã parece advir do mundo da fantasia.
"O Islã autêntico e a leitura adequada do Alcorão se opõem a qualquer forma de violência", ressaltou o Papa, o que não é bem assim. É como se o Papa não medisse esforços no sentido de inocentar o Islã de qualquer uma de suas responsabilidades. Parece que ele está se empenhando nessa direção com mais determinação do que os muçulmanos devotos, como o presidente do Egito, Abdel Fattah el-Sisi, o autor e médico americano M. Zuhdi Jasser, o ex-ministro da informação do Kuwait Sami Abdullatif Al-Nesf, o autor franco/argelino Razika Adnani, o filósofo tunisiano Youssef Seddik radicado em Paris, o jornalista jordaniano Yosef Alawnah e o autor marroquino Rachid Aylal, entre muitos outros.
"O Papa Francisco não poderia de modo algum desconhecer os colossais problemas causados pela expansão do islã radical... no seio do domínio cristão... Vamos deixar claro, reiterando... a última religião que chegou à Europa, tem um impedimento intrínseco à integração no tecido europeu fundamentalmente judaico/cristão... – Boualem Sansal, autor argelino, em seu best-seller "2084."
O Papa Francisco agora se depara com o risco em potencial de um mundo cristão fisicamente engolido pelo crescente muçulmano, conforme estampado no Logotipo do Vaticano escolhido para a próxima viagem do Papa ao Marrocos. Está na hora de substituir o apaziguamento.
Lisboa, 16 Mar. 18 / 04:00 pm (ACI).- Após a decisão de um tribunal, a partir de agora no Paquistão todos os cidadãos deverão declarar a sua religião quando solicitarem a renovação de seus documentos de identidade ou se candidatarem a um cargo público, o que foi denunciado como ataque à liberdade religiosa.
Além disso, informa o jornal ‘Times of India’, o tribunal avançou uma medida complementar na qual o Estado poderá acusar de “traição” quem se recusar a declarar a sua religião.
As autoridades de uma comarca no sul da China estão a obrigar os cristãos locais a substituir os retratos de Jesus Cristo, cruzes e outros símbolos religiosos que têm em casa por imagens do Presidente chinês, Xi Jinping.
Segundo o jornal de Hong Kong South China Morning Post (SCMP), milhares de cristãos de Yugan, na província de Jiangsi, sudeste do país, cederam à pressão das autoridades, alguns sob ameaças de deixar de receber subsídios de combate à pobreza.
As pessoas naturalmente procuram um caminho para seguirem. Em tempos antigos e modernos, os seres humanos têm procurado um caminho que os conduza a uma vida saudável, mais feliz e melhor em todos os sentidos.
O comunismo não é uma via que ofereça um caminho a se seguir. Um caminho pode ser julgado por seus frutos e pelo caráter de suas figuras principais.
O comunismo tem sido posto em prática por mais de 100 anos por centenas de milhões de pessoas e os resultados são sempre os mesmos: seus frutos são morte, destruição e desespero.
Os meios de comunicação internacionais descrevem a Suécia como um país cada vez mais sem lei que se caracteriza por “zonas proibidas” e estupros. Agora, as embaixadas da Suécia em todo o mundo estão sendo instruídas a evitar ter essa “falsa imagem” que se espalha sobre o país, escreve o Dagens Nyheter.
Em uma pasta de orientação do Ministério do Exterior enviada as embaixadas, é descrito uma forma de como se comportar, a fim de estabelecer o “combate a propaganda e desinformação” da Suécia.
De acordo com o DN, o material está sublinhando que “desinformação mina a confiança no estado” e que, “quando dirigida contra a Suécia, ela pode prejudicar a imagem do nosso país.”
Um novo cemitério em Borlange no centro da Suécia torna-se o primeiro lugar de enterro no país, livre de símbolos religiosos.
A ideia era do professor local Josef Erdem.
“Há um lugar na terra para todos, o que significa que não deve ser limitado o modo como vamos escolher viver ou como vamos escolher ser enterrados”, disse ele ao The Local. Ele enviou um pedido formal depois de discutir a ideia com representantes da Igreja local da Suécia.
“Eles aprovaram e são eles que irão manter as sepulturas”, disse ele.
O último grupo, definido como "Ultras", representa 28% dos entrevistados caracterizados como os de perfil mais autoritário. Eles afirmam preferir viver longe dos valores republicanos. Para eles, os valores islâmicos e a lei islâmica, ou seja, a sharia vem em primeiro lugar, antes mesmo da lei consuetudinária da República. Eles aprovam a poligamia e o uso da niqabe e da burca.
"Estes 28% abraçam o Islã na sua versão mais retrógrada, que se tornou para eles uma espécie de identidade. O Islã é o esteio da sua revolta e essa revolta está incorporada em um Islã de ruptura, teorias da conspiração e antissemitismo" de acordo com Hamid el Karoui durante uma entrevista concedida ao Journal du Dimanche.
Mais importante ainda é que estes 28% se encontram predominantemente entre os jovens (50% estão abaixo dos 25 anos de idade). Em outras palavras, um em cada dois jovens franceses muçulmanos é um salafista do tipo mais radical, ainda que não esteja filiado a uma mesquita.
É inacreditável que as únicas ferramentas a nossa disposição são as inadequadas pesquisas de opinião. Sem conhecimento, nenhuma ação política — ou qualquer outra ação — será possível. É uma situação que beneficia, incomensuravelmente, os agressivos políticos islamistas.
Cegueira deliberada é a mãe da guerra civil que está por vir − a não ser que o povo francês opte por sucumbir ao Islã sem esboçar nenhuma reação.
Nós iremos colonizar vocês com essas leis democráticas." — Yusuf al-Qaradawi, clérigo islâmico egípcio e presidente da União Internacional de Sábios Muçulmanos.
"Praias, assim como qualquer espaço público, devem estar fora de asseverações religiosas. O burquíni é um projeto político antissocial com o propósito especial de subjugar as mulheres. Isso não é compatível com os valores da França e da República. Diante de tais provocações a República tem a obrigação de se defender." — Primeiro Ministro da França Manuel Valls.
Segundo o prefeito de Villeneuve-Loubet, a deliberação do Supremo Tribunal contra a proibição dos burquínis, "longe de apaziguar os muçulmanos, irá, na realidade, aumentar tanto as tensões quanto as paixões."
"Praias são iguais as ruas, onde o uso ostentoso de símbolos religiosos também é rejeitado por dois terços dos franceses." — Jérôme Fourquet, diretor do Instituto Francês de Opinião Pública (Ifop).
A cidade francesa de Nice suspendeu a polêmica proibição do uso de burquínis muçulmanos depois que um tribunal decidiu que a proibição era ilegal. A proibição de trajes de banho que cobrem o corpo inteiro também foi suspensa em Cannes, Fréjus, Roquebrune e Villeneuve-Loubet, mas continuam vigorando em pelo menos 25 cidades da costa francesa.
Autor: Carl Teichrib, Forcing Change, Volume 8, Edição 8.
Nota: Redigi este ensaio um ano e meio atrás como um capítulo de um livro que planejei escrever. Entretanto, o projeto do livro não se confirmou e este "capítulo" terminou como um arquivo não aproveitado, armazenado no disco rígido de meu computador, porém nunca esquecido. Após fazer uma nova leitura do texto semanas atrás, notei a importância das informações e achei que valeria a pena apresentá-las.
O contexto está um pouquinho diferente. O ensaio deveria ser um instantâneo de um ano de minhas descobertas com as pesquisas realizadas no ano de 1995. Embora esse ponto de referência continue dominante no artigo, fiz uma revisão no texto — que de certa forma ainda é um rascunho —, removi as referências sobre aquele ano e acrescentei informações sobre a ideia de "Unicidade". Isto pode ter deixado o texto um pouco desconexo, pois "1995" não entra no quadro imediatamente.
Entretanto, é minha esperança que este ensaio o ajude a compreender melhor a vastidão e as possíveis consequências da mudança de cosmovisão que está ocorrendo no mundo atualmente. Ao mesmo tempo, ele lhe dará uma pequena visão de minha própria história de pesquisa e descobertas.
"Mude tantos elementos sociais, tecnológicos e culturais de uma só vez e você criará, não apenas uma transformação, não apenas uma nova sociedade, mas, no mínimo, o início de uma civilização totalmente nova." — Alvin e Heidi Toffler, Creating a New Civilization [1].
As diretrizes para o ensino do Islã em escolas públicas, redigidas pela Comissão Islâmica da Espanha e aprovadas pelo Ministério da Educação, tem como objetivo despertar o fervor religioso e promover a identidade islâmica nos muçulmanos jovens na Espanha.
As diretrizes, que vislumbram o ensino de todos os aspectos da doutrina islâmica, cultura e história, são salpicadas com a terminologia "politicamente correta"... mas o objetivo como um todo é claro: doutrinar jovens com a visão de mundo islâmica.
De acordo com as diretrizes, os alunos do pré-primário (de 3 a 6 anos de idade) deverão estudar a profissão-de-fé islâmica, a Shahada, que assevera que "não há outro Deus a não ser Alá e que Maomé é o seu Mensageiro". A Shahada é o portão de entrar para o Islã: para alguém se tornar muçulmano basta repetir a Shahada três vezes na frente de uma testemunha. As crianças também serão estimuladas a "repetir, através de diferentes formas de expressão, os valores observados por Maomé".
No ensino fundamental (de 6 a 12 anos), as diretrizes exigem que as crianças "reconheçam Maomé como o último profeta enviado por Alá e aceitem-no como o mais importante dos profetas".