O Great Reset do governo britânico: sai a ministra do interior e volta o ex-primeiro-ministro David Cameron

Euronews, 13/11/2023 

Suella Braverman representava no governo a ala mais à direita do Partido Conservador. A demissão surge após critícas duras à atuação da polícia

Remodelação governamental no Reino Unido. O primeiro-ministro britânico, Rishi Sunak, demitiu esta segunda-feira a ministra do Interior, Suella Braverman - uma das figuras mais polémicas do executivo conservador, muito criticada por ter acusado a polícia de ser demasiado branda com os manifestantes pró-palestinianos.

O governo informou que Braverman foi substituída por James Cleverly, até agora responsável pela pasta dos Negócios Estrangeiros.

Austrália apreende quantidade recorde de fentanil, suficiente para 5 milhões de doses

WT, 22/08/2022 

Por Tom Howell Jr 

Remessa de opióide sintético escondido em um torno industrial

A Polícia Federal Australiana disse na segunda-feira que interceptou um carregamento de fentanil que seria suficiente para 5 milhões de doses, de longe a maior apreensão do opióide sintético mortal na história do país.

As autoridades disseram que normalmente apreendem cerca de 30 gramas ou menos da droga, que é até 100 vezes mais potente que a morfina e leva as mortes por overdose a níveis recordes nos EUA.

Europa pós-moderna

Pós-Modernismo

"O pós-modernismo, nascido em condições seculares ocidentais, tem as seguintes características: enfatiza o pluralismo e o relativismo e rejeita qualquer crença e valor absolutos; entra em conflito com o essencialismo e considera a identidade humana uma construção social; rejeita a ideia de que os valores são baseados em realidades de desenvolvimento e também rejeita a influência essencial das ações humanas sobre o destino humano. Em religião, o pós-modernismo é: religiões que podem ser interpretadas usando a filosofia pós-moderna incluem o cristianismo pós-moderno, o neopaganismo pós-moderno e derivados (Nova Era).". Essa nova filosofia espiritual é terreal, ela se baseia na crença do relativismo de que tudo está em fluxo, e mudando. Portanto, o que era piedade cristã ontem não será o mesmo amanhã. Antes caridade era tirar viciados das ruas, pregar para prostitutas e lhes oferecer outra vida, combater os vícios, e alimentar os cidadãos famintos esquecidos pelo longo e falho braço do estado. Mas na Cristandade atual, inclusive europeia, caridade virou coadunar com as práticas e filosofias pós-modernas dos relativistas morais, ensinar o que o pós-modernismo tem de melhor, e transformar a igreja em uma reunião de DCE de extrema-esquerda. A maioria dos monarcas que são representantes das igrejas na Europa são tão relativistas morais quanto os leigos. O Rei Felipe VI, subscreve a agenda 2030, a rainha Sílvia, da Suécia, não passa de uma grande promotora da UNESCO, e a monarquia britânica, quando não está em frangalhos pelas sinalizações de virtude pessoais, ou lacrações intrafamiliar, estão dando escândalos pela sua igreja cada vez mais inclusiva e pecaminosa. Os frutos podres do pós-modernismo já se tornou uma joia rara nas coroas europeias. 

Distúrbios na França: Sem um Fim à Vista

Gatestone, 16 de fevereiro de 2019 

Por Guy Millière 

• O terceiro grupo, extremamente grande: é o restante da população. A classe alta dominante os considera um peso morto lamentável e não espera nada deles, exceto silêncio e submissão. Eles geralmente têm dificuldade em fechar as contas. Eles pagam impostos mas veem que uma parcela cada vez maior desses impostos está sendo usada para subsidiar aqueles que os expulsaram de suas casas suburbanas.

• Por enquanto, ao que tudo indica, Macron sequer reconhece que essas pessoas existem.

• Quando Macron baixou os impostos dos mais ricos e aumentou os impostos dos "periféricos" com o imposto sobre os combustíveis, foi a gota d'água, isso sem falar da sua atitude arrogante e paternalista.

• "Hoje, a maioria dos manifestantes não ataca os policiais. No entanto, em vez de agir para acalmar os ânimos, a polícia recebe ordens forçando a barra para que os policiais ajam com muita violência. Eu não culpo a polícia. Eu culpo aqueles que dão as ordens". — Xavier Lemoine, prefeito de Montfermeil, cidade nos subúrbios da região leste de Paris, onde o vandalismo de 2005 foi particularmente destrutivo.

A Tolerância como uma Ferramenta para a Transformação Social / O Espírito do Tempo

Forcing Change, Volume 7, Edição 5.

Parte 1

A Tolerância como uma Ferramenta para a Transformação Social

Autora: Berit Kjos (http://www.crossroad.to)

Nota do Editor: Inclui materiais adicionais neste artigo utilizando caixas de texto. O objetivo foi simplesmente aumentar a conscientização do leitor de como os valores e comportamentos estão sendo visados por meio do conceito politicamente correto da "tolerância" e fornecer úteis materiais contextualizados.

"... a realização do objetivo da tolerância requer intolerância em relação às políticas, atitudes e opiniões predominantes e a extensão da tolerância às políticas, atitudes e opiniões que são proscritas ou suprimidas." — Herbert Marcuse, um influente pensador marxista. [1].

"As técnicas de lavagem cerebral desenvolvidas nos países totalitários são rotineiramente usadas nos programas de condicionamento psicológico impostos sobre as crianças nas escolas. Essas técnicas incluem o choque e a dessensibilização emocional... a remoção das defesas... e indução da aceitação de valores alternativos...." — Thomas Sowell. [2].

"Não consigo suportar idiotas de mentalidade estreita como vocês. Vocês estão seriamente doentes." — Um visitante que deixou um comentário a respeito do nosso site.

Dirigindo a Onda da Transformação Global — Parte 2: A Ordem Europeia: Uma Cronologia do Superestado Europeu

A Ordem Europeia: Uma Cronologia do Superestado Europeu

Autor: Carl Teichrib, Forcing Change, Edição 11, Volume 5. Leia a Parte 1

Os olhos do mundo estão observando a luta do euro para evitar o naufrágio e as nações europeias cambaleando na beira do caos e da ruína econômica. O que será necessário para tirar o continente desta situação? O último esquema, o vínculo conjunto no euro — "um por todos e todos por um — um modo de fazer diferentes países garantirem as dívidas uns dos outros" [1] — não servirá no longo prazo. O fato é que 17 nações estão vinculadas em uma união monetária por meio do euro, porém elas são fiscalmente muito diferentes. Isto é, embora cada um dos países da zona do euro use uma moeda comum, suas estruturas fiscais não têm unidade — cada país tem diferentes prioridades de gastos, sistemas tributários, programas de bem-estar social, níveis de endividamento e necessidades orçamentárias. Assim, a Alemanha e a França se encontram amarradas aos problemas econômicos da Itália e da Grécia por meio de um instrumento monetário compartilhado. Todavia, esses países são fiscal e culturalmente diferentes. A ruptura do euro e um retorno às moedas nacionais parecem iminentes.

Entretanto, há outro modo de olhar para o problema. Em minha estimativa, o que estamos testemunhando é um cabo de guerra entre os últimos vestígios de nacionalismo e de independência versus a próxima fase da unificação continental: o Superestado Europeu. O caminho para a estabilidade neste contexto significa mais integração, mais harmonização e mais centralização. Isto significa padronização fiscal por meio da gestão tecnocrática e o fortalecimento do sistema do euro junto com o correspondente declínio na autonomia nacional. Além disso, se a Europa conseguir sair desta crise por meio de uma integração mais profunda (e possivelmente ampliada), então o resto do mundo olhará para isto como um mapa da estrada para a estabilidade global: uma Nova Ordem Econômica Internacional por meio da gestão regional. Não fique surpreso se isto eventualmente incluir uma nova moeda global para o comércio, baseada na energia e no carbono — uma ideia que será promovida seriamente durante as conferências internacionais em 2012.