BTB, 16/10/2024
ROMA — O ativista pelos direitos LGBTQ+ Padre Timothy Radcliffe, que será feito cardeal pelo Papa Francisco em dezembro, culpou a oposição africana à homossexualidade pela “pressão intensa” de influências externas, como o evangelicalismo americano
"A Igreja Católica deve ser aberta a todos, independentemente de quem sejam", escreve o Padre Radcliffe esta semana no jornal do Vaticano, L’Osservatore Romano, incluindo “os divorciados e recasados, gays, pessoas transgênero”.
“Mas, em algumas partes do mundo, acolher os gays é visto como escandaloso”, afirma ele. “Muitos bispos católicos na África veem isso como uma tentativa de impor uma ideologia ocidental decadente ao resto do mundo.”
O padre observa com desgosto que o Cardeal Fridolin Ambongo de Kinshasa, presidente da organização que representa todos os bispos católicos da África, viajou a Roma em dezembro de 2023 para explicar ao Papa Francisco por que os bispos africanos não podiam aceitar um texto do Vaticano intitulado Fiducia Supplicans, que abria a possibilidade de conceder bênçãos sacerdotais a casais gays.
“Nunca antes todos os bispos de um continente repudiaram um documento do Vaticano”, escreve Radcliffe. “Toda tentativa foi feita para acalmar a crise.”
“O fato de os bispos africanos se recusarem a abençoar gays é um exemplo de inculturação ou uma recusa em ser não conformistas?”, pergunta Radcliffe. “Para uma pessoa, inculturação é o que outra pessoa considera a rejeição do Evangelho não conformista.”
Curiosamente, ao tentar explicar por que os bispos africanos rejeitaram em massa a proposta de abençoar casais do mesmo sexo, o Padre Radcliffe não recorre ao ensinamento bíblico sobre a homossexualidade, nem à doutrina imutável da Igreja que condena o sexo entre pessoas do mesmo sexo.
Em vez disso, ele sugere que “os bispos africanos estão sob intensa pressão dos evangélicos, com dinheiro americano; da Igreja Ortodoxa Russa, com dinheiro russo; e de muçulmanos, com dinheiro dos países ricos do Golfo”.
Em outras palavras, se os bispos africanos estão rejeitando a ideia de abençoar casais do mesmo sexo, isso não pode ser por fidelidade a Cristo e ao seu Evangelho; deve representar uma capitulação às pressões externas.
Se o Padre Radcliffe tivesse se dado ao trabalho de ler a própria explicação do Cardeal Ambongo sobre a ação dos bispos africanos, as coisas poderiam estar um pouco mais claras.
“Na África, não há lugar para abençoar casais homossexuais. De jeito nenhum”, declarou o cardeal.
As bênçãos para pessoas individuais são dadas “na esperança de que a graça da bênção possa ajudá-las a se converter”, disse. “E, se abençoamos um homossexual, também é para dizer que ‘sua orientação sexual não está de acordo com a vontade de Deus e esperamos que a bênção possa ajudá-lo a mudar, porque a homossexualidade é condenada na Bíblia e pelo magistério da Igreja’.”
“Não podemos ser promotores de desvios sexuais. Que eles façam isso em suas casas, mas não nas nossas”, afirmou.
Leitores imparciais podem ter dificuldade em entender como tal declaração — que reflete fielmente o ensinamento moral católico — poderia representar uma capitulação a evangélicos, ortodoxos e muçulmanos.
De maneira semelhante, o Bispo Martin Mtumbuka, da Diocese de Karonga, no Malawi, disse aos fiéis de sua diocese, em um discurso na véspera de Natal no ano passado, para “esquecer e ignorar essa declaração controversa e aparentemente blasfema em sua totalidade.”
“Essa carta foi escrita para agradar aos homossexuais e seus promotores?”, perguntou o Bispo Mtumbuka.
O documento Fiducia Supplicans “nos parece uma heresia; soa como uma heresia; e seus efeitos são de uma heresia”, disse ele.
“É triste; a Igreja Católica é antiga, tão antiga quanto o próprio Cristianismo; isso nunca aconteceu antes”, afirmou. “Mas não temos escolha; não podemos permitir que tal declaração ofensiva e aparentemente blasfema seja implementada em nossas dioceses.”
Por sua vez, o Papa Francisco afirmou que as pessoas que estão “protestando veementemente” contra a decisão de permitir as bênçãos a casais gays “pertencem a pequenos grupos ideológicos.”
Ele acrescentou, no entanto, que o caso do continente africano é “especial”, porque para eles, “a homossexualidade é algo ‘feio’ do ponto de vista cultural; eles não a toleram.”
Os bispos da África “agora estão sendo retratados condescendentemente como condicionados culturalmente”, respondeu a Dra. Nina Heereman, professora de teologia, “enquanto falhamos em nos perguntar até que ponto somos nós que estamos cedendo à pressão da cultura ao nosso redor.”
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