Leitura, Felipe Folgosi.
Autor Carrol Quigley.
G. Edward Griffin — Freedom Force International, em http://www.freedomforceinternational.org
© 2003-2004 G. Edward Griffin
Revisado pelo autor em 10/11/2004
John Ruskin Promove o Coletivismo na Universidade de Oxford
Vamos agora colocar a teoria de lado e voltar um pouco à história real. Das minutas do Fundo Carnegie, lembramos as curiosas palavras: "Precisamos controlar a educação na América". Quem é esse "nós" que está implícito aqui? Quem são as pessoas que estão planejando fazer isso? Para responder a essa pergunta, precisamos ajustar as coordenadas da nossa máquina do tempo novamente, e agora estamos nos movendo mais para trás no tempo, para o ano 1870. Subitamente, encontramo-nos na Inglaterra, em uma elegante sala de aula da Universidade de Oxford, e estamos assistindo a uma aula de um intelectual brilhante chamado John Ruskin.
Desde janeiro de 2008, o mundo voltou sua atenção para o novo presidente americano, Barack Obama. Isto é compreensível, pois o carisma de Obama e seu slogan de campanha, "Mudança", despertaram a imaginação das pessoas nos EUA e em todo o mundo. A "mudança" está acontecendo; em vez de grande governo, existe agora o governo gigante e, em vez de níveis incontroláveis de dívida pública, o que existem agora são níveis inimagináveis de dívida pública. Nas questões mundiais, o presidente Obama assumiu uma posição decisivamente pró-internacional. Mas, Obama é agora um novo ator na política internacional e seu apoio público à governança global — conquanto real e documentável [2] — é relativamente brando em comparação ao seu colega no outro lado do Atlântico. Pelo menos por enquanto...
ZH, 05/01/2024 – Com Epoch Times
Por Tyler Durden
O desastre de Claudine Gay em Harvard levantou algumas questões fundamentais sobre a academia em geral. Ela foi presidente da universidade, tradicionalmente vista como o auge da academia americana.
Mas uma análise cuidadosa de seu histórico extremamente fraco de publicações acadêmicas, estava repleta de empréstimos não atribuídos de outros autores em sua própria área.
Quando tudo isto se tornou público, e à luz do seu testemunho no Congresso, no qual ela descobriu um novo amor pela liberdade de expressão que até então tinha sido quase proibida em Harvard, tornou-se impossível para ela continuar como presidente e por isso renunciou.
O Establishment Anglo-Americano imagem arquivo duanehayes |
Leitura Felipe Folgosi
Autor Carroll Quigley
FPG, 03/05/2022
Ninguém não vai salvar a democracia do povo?
A liberdade de expressão na internet põe em risco a democracia, disse Barack Obama à Universidade de Stanford.
O discurso amplamente elogiado na universidade favorita da Big Tech afirmou que os autocratas estão "subvertendo a democracia" e que as democracias "cresceram perigosamente complacentes". Na lenta exibição de clichês de teleprompter, ele até alertou que "muitas vezes tomamos a liberdade como garantida".
Para Obama, a ameaça à democracia não vem do poder do governo, mas da falta dele.
Vale do Silício como visto do pico do monumento perto de Milpitas, CalifórniaQ |
MITTR, 09/02/2023
Por António Regalado
Para algumas pessoas, a preparação para a faculdade pode começar em um tubo de ensaio – e os especialistas em ética estão enlouquecendo.
Imagine que você recebeu tratamento de fertilidade gratuito e também um teste de DNA gratuito para avaliar qual daqueles pequenos embriões de fertilização in vitro flutuando em um prato tinha a melhor chance de entrar em uma faculdade de ponta algum dia.
A mídia de massa é o instrumento mais poderoso usado pela classe governante para manipular as massas. Ela forma e molda as opiniões e atitudes, e define o que é normal e aceitável. Este artigo examina o funcionamento da mídia de massa por meio das teorias de seus principais pensadores, sua estrutura de poder e as técnicas que ela usa, de modo a compreender seu verdadeiro papel na sociedade.
O governo britânico, ansioso para provar seu mérito como um estado socialista eficaz, criou uma situação para delinear as condições de propriedade coletiva do indivíduo nos termos mais severos. No ano passado, o garoto-propaganda do princípio do indivíduo como uma célula dispensável do coletivo socialista chamava-se Charlie Gard. Este ano, ele é conhecido como o bebê Alfie. Em ambos os casos, aos pais é abertamente negada a liberdade de procurar tratamento adicional para uma criança do Estado, que decidiu que não vale a pena tentar salvá-la. Em ambos os casos, o tratamento adicional em questão não custaria ao governo britânico, na forma do Serviço Nacional de Saúde, nem um centavo. Em ambos os casos, a Igreja Católica se ofereceu para tratar os bebês em Roma de graça. Em ambos os casos, os pais da criança — no caso de Alfie, Tom Evans e Kate James — lutaram longas batalhas judiciais contra os seus donos, o governo britânico, apenas para serem negados todas às vezes em favor dos “melhores interesses da criança”. Isto é morte prematura por inanição.
"... a realização do objetivo da tolerância requer intolerância em relação às políticas, atitudes e opiniões predominantes e a extensão da tolerância às políticas, atitudes e opiniões que são proscritas ou suprimidas." — Herbert Marcuse, um influente pensador marxista. [1].
"As técnicas de lavagem cerebral desenvolvidas nos países totalitários são rotineiramente usadas nos programas de condicionamento psicológico impostos sobre as crianças nas escolas. Essas técnicas incluem o choque e a dessensibilização emocional... a remoção das defesas... e indução da aceitação de valores alternativos...." — Thomas Sowell. [2].
"Não consigo suportar idiotas de mentalidade estreita como vocês. Vocês estão seriamente doentes." — Um visitante que deixou um comentário a respeito do nosso site.
Autor: Martin Erdmann, Forcing Change, Volume 5, Edição 1.
Nota do Editor: O artigo a seguir, escrito pelo meu amigo Martin Erdmann, entrelaça os primórdios do movimento psicodélico/LSD com a crescente onda da transformação do Ocidente. Embora tenha uma ênfase na história, o artigo também lida com um tópico que tem impacto em cada família no mundo ocidental — porque somos uma sociedade drogada.
Como editor, acrescentei diversas seções que apresentam detalhes complementares. Na verdade, uma seção vincula as descobertas de Martin com as influências da Igreja Emergente.
Este artigo do Dr. Erdmann foi publicado originalmente no European Journal of Nanomedicine, 2009, volume 2.
Resumo
O cristianismo ocidental sempre forneceu uma base racional e moral para o desenvolvimento da ciência e da tecnologia, incluindo a Nanomedicina Clínica. Todavia, essa base racional começou a ser fortemente disputada há aproximadamente meio século. Este estudo delineará algumas das razões centrais por que intelectuais influentes na Inglaterra e nos EUA, principalmente na parte final do século 20, concluíram que a irracionalidade seria um fundamento melhor para os empreendimentos científicos.
Espada,27/08/2011
Autor: Carl Teichrib, Forcing Change, Volume 4, Edição 8.
Nota: Na Parte 1, examinamos a filosofia central da Tecnocracia — a Religião da Humanidade (o Positivismo). Nesta seção, examinaremos o lado organizado do movimento quando ele entrou na cultura ocidental durante os anos da Grande Depressão. Esta é uma visão geral histórica, porém é muito relevante para o nosso tempo. As lições estão diante de nós; o homem procura controlar o comportamento do homem e, quando isto acontece, a arrogância se torna um princípio fundamental. Quem sabe melhor do que os controladores? O século 21 está rapidamente se transformando no Século da Tecnologia, em que a tecnologia e as ciências do comportamento moldam as massas. Mas, de algum modo, as pessoas não vêem. Será se estamos cegos pelo nosso próprio orgulho? Conseguiremos aprender com a história?
Sugestão: Talvez seja bom você ler primeiro a Parte 1.
"A partir do fermento da ciência, educação, organização e tecnologia modernas, emergirão novas formas e espíritos de cooperação e controle, com novas instituições e valores, diante de uma nova civilização." — Charles E. Merriam [1].
"Nós na Tecnocracia consideramos o comunismo tão à direita que ele é burguês." — Howard Scott [2].
A Revolução dos Sovietes
A tecnocracia como uma organização surgiu imediatamente após a Primeira Guerra Mundial. Ele teve início como a Aliança Técnica, sediada em Nova York, um grupo de estudo construído com base nas ideias de Thorstein Veblen e mais tarde organizadas pelo enigmático e vistoso Howard Scott. Ambos acreditavam que a recriação técnica da sociedade era inevitável.
Nota: "Olhando Para o Passado Para Ver Como Será Nosso Futuro Tecnológico" é uma ligeira revisão do meu capítulo no livro recém-lançado Pandemonium’s Engine (Defender Publishing, 2011) — veja maiores informações no quadro; o capítulo no livro é "Tomando de Assalto o Céu Para Ser Como Deus e Governar o Mundo". Este relatório expande os temas Tecnocracia e Transumanismo apresentados em edições anteriores da Forcing Change e ajuda a colocar a busca do Transumanismo em uma perspectiva histórica. Realmente, "nada há de novo debaixo do sol". [Eclesiastes 1:9].
Alejandro Peña Esclusa |
RMX, 23/08/2023
Por Oliver Bault
Em entrevista exclusiva ao Remix News, Alejandro Peña Esclusa, ex-adversário do ditador venezuelano Hugo Chávez e preso por ele por um ano, alerta que a mesma ideologia woke que envenena a Europa também está envenenando a América Latina
Muita gente deste lado do Atlântico nunca ouviu falar do Foro de São Paulo. Por favor, diga-nos, o que é.
O Foro de São Paulo é uma organização política latino-americana, uma plataforma de partidos políticos que foi criada em julho de 1990 após a queda do Muro de Berlim.